התחבר
אבו גוש מנזר גברתנו של ארון הברית
מנזר גברתנו של ארון הברית באבו גואש
בצרפתית שמו של המנזר Notre-Dame de l Arche d Alliance שעל הגבעה הקדושה (770 מטר מעל גובה פני הים) של קריית יערים המקראית.
כניסה חופשית בימי השבוע פרט ליום ראשון ,בין השעות 08:30-11:30 ובשעות 14:30-17:00.
טלפון 02-5343622 מנזר האחיות, מנזר הגברים 02-5342798
הערה: כיום הכנסייה עוברת שיפוץ ותפתח שוב בשנת 2024 שאר המבנים ובית הארחה פתוחים.
איך להגיע המנזר ממוקם בקצה הצפוני של הכפר אבו גואש, יורדים בכביש אחד בין תל אביב לירושלים בירידה מהכביש המהיר במחלף עין חמד, בית נקופה, אבו גואש לפני הגשר, פונים שמאלה לאבו גואש ממשיכים לכיכר הראשונה פונים שמאלה בעליה מצד שמאל מצודת טיגרט בריטית ,ממשיכים עד הכיכר העליונה לפניה מצד ימין שער ברזל,על המשקוף אינטרקום ,לוחצים ומבקשים להיכנס, השער החשמלי נפתח עולים בדרך הסלולה וחונים במגרש החנייה המסודר , מיד ליד מגרש החנייה שירותים נקיים.
תולדות בקצרה :
ניתן להבחין במתחם בשרידי ההתיישבות שבטית מתקופה הניאוליתית , עקב הקרבה למעין אבו גוש, הנקודה מוזכרת בספר יהושוע בתנך , בקריית יערים מקום משכנו של ארון הברית בדרכו לירושלים, במאה העשירית התיישב במקום הלגיון העשירי הרומאי, שהקים ברכת אגירה למימי המעיין.
בתקופת השלטון הערבי שימש המקום כחאן לעולים לירושלים, במאות העשירית והאחד עשר הקימו הצלבנים ממסדר ההוספיטלרים ששינה את שמו למסדר מלטה אחרי שנטשו את ארץ ישראל, כנסייה וקריפטה ,על יסודות המצודה הצלבנית ובורות המים לאגירה,.
בסיום התקופה הצלבנית בארץ ננטש המקום, ועדיין לא ברור מה התרחש במתחם ,בתקופת שלטון העותומאני נמסר המבנה לידי מדינת צרפת, בתחילת המאה העשרים אוכלס המקום בנזירים ממסדר הבלוק , הבנדיקטינים, שהקימו ליד הכנסייה מנזר, כאשר המסדר עזב את המקום בשנות החמישים ,לחלל נכנסו נזירים מאותו המסדר מאזור נורמנדי שבצרפת, ממנזר הבק ,הנקרא מנזר מרים הקדושה של הר האוליבט (הר הזיתים) .
הקריפטה בנויה משני מפלסים, האולם שבקומה העליונה משמש כנקודת איסוף יומי של הנזירים בטרם יצאו לתפילות ולעבודתם, החלק התחתון משמש את המעיין ובור האיסוף, ואליו מגיעות מדרגות המחברות את אולם הכנסייה למעיין.
המתחם מחולק לשלושה מבנים מרכזיים הטבולים בשקט וניקיון מעולים ,המבנה הראשון הינו מבנה המגורים של ששת הנזירות , כמנזר לנשים בשם יוסף הקדוש של ההתגלות בביקורי היו שלוש נזירות ערביות נוצריות, ממלטה, פיליפינים ואנגליה, המבנה המרכזי המשמש למגורי הנשים נבנה בשנת 1912 .
כמו כן כיום במתחם ארבעה נזירים נוספים המתגוררים במבנה נוסף משמאל למבנה הראשי, הנזירה שקיבלה את פנינו שוהה במנזר שש שנים והגיעה מאנגליה .
המבנה המרכזי הבנוי מאבן בן שלוש קומות , כיום משמש למגורי הנזירות ובו קפלה קטנה ,המשמשת את הנזירות לתפילה בעיקר בזמן החורף ,כאשר קר בכנסייה הגדולה או שנערכים קונצרטים, במתחם בכניסה בפרוזדור תלויה תמונת הנזירה גוזפין רומב מייסדת המסדר במנזר ,מפרוזדור זה יוצאים חדרי המגורים חדר האוכל והמשרדים .
מאחורי המבנה בית הארחה מאבן בן שתי קומות שבו 35 חדרי אירוח כולל חדרי משפחה אך לילדים מעל גיל 14 ,אין אפשרות לאירוח לילדים שמתחת לגיל זה, בית הארחה מאפשר אירוח ולינה לכול דכפין ולא חשוב מינם, דתם או ארץ מוצאם, בעבר שימש המבנה כבית הבראה וכבית חולים .
מימין למבנה הכנסייה הגדולה בסגנון בזיליקה, בעלת שלוש ספינות (חלקים אורכיים) נתמכי עמודי תמיכה לגג, בסופם שלוש אבסיסים מעוגלים, שבחלקם העליון ציור של הופעת ישו בהדרו (דאזיס) ,ציור המשיח יורד לשאול, ישו המובא לבית המקדש לטקס פדיית הבן, דמויות של שליחים, גם על עמודי האבסיסים ציורים ומוטיבים דתיים ,על קירות הכנסייה נמצאים ציורי הקיר מתקופת בניית הכנסייה במאה השים עשר, בתקופה הביזנטית.
ליד הכנסייה גן ומאחוריה ספסלים ומזבח , פינת ההתכנסות בנקודה זאת ,מומלץ לשבת וליהנות מנוף מקסים, אויר נקי והכול מעל לגינת המתחם המקיפה את הכנסייה ויורדת בשיפולי הגבעה במתחם, גינה זאת כוללת גינת ירק ,עצי זית וגפנים , מרפסת התצפית והמנוחה מהווה סיבה טובה להגיע למקום.
שמו של המנזר נגזר מהקשר של בני ישראל לארון הקודש אשר נשאו בני ישראל במדבר, שהכילו את לוחות הברית, כדבר המרכזי והחשוב בדת היהודית ,ובסימבוליזם וכהקבלה לנושא הכלי הנושא בתוכו משהו חשוב ,ומכן ההקשר לרעיון המנזר ולשמו, כאשר בטנה של מריה – מרי הוא הכלי שבו נשאה מריה בבטנה תשעה חודשים את ישו ,כדבר החשוב לנצרות .
בנוסף , הקשר לאורן הברית , מקורו בסיפור המקראי שלנקודה קרובה הזאת , הנקראת קריית יערים המקראית,
הובא ארון הקודש לאחר שנלקח מידי הפלישתים בחזרה בידי דוד המלך והובא לכאן , לכן קודש המקום בידי הנוצרים גם.
בהקשר נוסף על קיר הכנסייה מיד לאחר הכניסה תלויה תמונת שמן של דוד ודגל וחרב בידיו, ובחלק העליון של התמונה סמל הבונים החופשיים, מתחת לתמונה טבלת ההסבר משיש שעלייה חרוטים משפטים כ,אשר השורה הראשונה בתרגומי הם : אדוננו הנביא דוד המלך, הסיבה לתמונת דוד היא כי הוא האדם שהחזיר את ארון הקודש מידי הפלישתים.
אין אדם שעבר בסביבה ולא צפה בפסלה של מריה הלבן והגבוה, הנושאת את ישו בידה והמושיט את ידו לדעתי עם לחם הקודש, פסל זה ניצב על מגדל גבוה ,על מרומי גגה של הכנסייה בת השתי קומות וגג הרעפים הניצבת על הגבעה השולטת בשטח , הכנסייה עצמה גדולה מבהיקה בניקיון.
לכנסייה בכניסה אכסדרה הכוללת חמש קשתות המקשרות בין עמודי התמיכה למבנה והקומה השנייה , אין כמעט תמונות על הקירות ואין גם ויטרזים בזכוכית החלונות , המזבח משיש ופשוט ,שני פסלי קדושים אחת של מריה לצדדיו
משני צדדי המזבח המרכזי, שני אבסיסים שרצפתם מצופה בפסיפסים ,שהובאו משרידי הכנסייה הביזנטית ופינות כריעה על הברכיים לתפילה סיגופית , מאחורי האבסיס הימני ממוקם חדר המשמש לקבורה ובו נמצא גם קברה של גוזפין מייסדת הכנסייה.
האולם מחולק לשלושה חלקים אורכיים המחולקים בידי עמודי תמיכה , אשר חמש קשתות מחברות אותם בכול חלק וחלק, עיטורים בקצה עמודי התמיכה לתקרה המתנשאת לגובה רב.
אבל החלק היותר מעניין הוא תקרת הכנסייה המחולקת לשלושה חלקים ,המעוטרת בציורים אורנמנטים החוזרים על עצמם החלק המרכזי של הכנסייה ,ממוקד בתקרה המלבנית מחולקת לריבועים אשר במרכזם , ריבוע מעוין שבו צלב ומסביבו ארבע מלאכים מכונפים , משני צדדיו של כול רבוע קיים חצי רבוע וחצי מעוין ושני מלאכים מכונפים.
על שתי התקרות הצדדיות הנמוכות מהתקרה המרכזית ,חוזר האלמנט הקישוטי בהבדל אחד כאן מודבקים עלי זהב על הציורים שאינם המלאכים, אלה כיפות של כנסיות וצלבים ואלמנטים קישוטיים בצורות הנדסיות ציוריות שונות.
תודה ל Yosef Ibrahim לצפייה בסרטון.
כתיבת תגובה
יש להתחבר למערכת כדי לכתוב תגובה.