ימין משה סיפורי ארון הקודש בבית הכנסת הספרדי

ארון הקודש שוקם כפי שהיה במקורו,נאטם לחדירת אוויר העלול לפגוע בדפי הקלף של ספרי התורה בארון הקודש, צופה מבפנים בבד ופרוכת חדשה מכסה אותו , בארון הקודש מונחים מספר ספרי תורה זה לצד זה ,בתוך מיכלי עץ עם ציפוי לבד אדום מבחוץ, שהובאו מאיזמיר וגילם למעלה ממאה חמישים שנה,אחד מהם בעל ציפוי בד קטיפה שעליו ציורי פרחים מקסים ביופיו.
ספר התורה האחרון שהוכנס לארון הקודש לרגל חגיגות ה 120 השנים להקמת בית הכנסת  הספרדי בשכונה משכנות שאננים ,מגילת הקלף של ספר התורה ,צופתה במעטפת מיכל מכסף  שעליו פסוקים ועיטורים ,כאשר הוזמן ספר התורה החדש  נגמר התקציב והכסף להשלמת הפרויקט ,כמו שנאמר באגדות ,לועד בית הכנסת ,הגיע טלפון מידיד בית הכנסת , שהגבאי מתבקש לשמור כארבעים מושבים בעת התפילה בשבת, לאישיות מסוימת שתגיע לבית הכנסת בתפילת השבת .
המתפללים הקבועים נתבקשו לשמור על חשאיות ואכן ביום השבת הופיע בבית הכנסת ,איש הכספים תשובה עם בנו אלעד על מנת לערוך שבת חתן,  במהלך התפילה רכש החתן את זכות העלייה לתורה ,בתהליך מכירת הזכות אלעד תשובה, התחייב לסכום מסוים, וכמו באגדות למרבה הפלא, הסכום שהובטח היה מעט מעל לסכום שחסר לספר התורה החדש.
כאשר הסתיימה התפילה ,סופר לחתן הצעיר הספור של ספר התורה והוצא לו החזר כספי לתרומתו, סרב אלעד החתן והתפעם מן הספור , מנהג קבוע שנהוג בבית הכנסת הספרדי תורכי ,לאורך השנים ,בידי מתפלליו הקבועים בימי חג ושבתות , במטרה לשמר את החברותא והמסורת , שלאחר התפילה ,נוהגים ללגום מעט ערק ולבלוס בורקסים לזכר ימי עברו בשכונה , כיוון שהוותיקים בבית הכנסת ,לא רצו להביך את פמליית האורחים המכובדים ,בתום התפילה עזבו הוותיקים ובידם התקרובת של השתייה והבורקס את בית הכנסת והתכנסו ברחבה שמתחת לתחנת הרוח.
לאחר סיום התפילה ליווה גבאי בית הכנסת הספרדי, את הנכבדים בדרכם למלון, בדרכם בשביל המדרגות של רחוב ימין משה , לכוון בית המלון הסמוך , הבחינו תשובה ובנו, במתפללים הוותיקים ובתקרובת שנזבחה על פי מסורתם ,התרעם עליהם תשובה ,שהסתירו את מנהג בית אבא,תשובה ואורחיו הצטרפו למתפללים הוותיקים ובילו ביחד תוך לגימת ערק ובליסת בורקסים תורכיים כשעתיים ברחבה.

מיקום